K,d

Reflexões sobre o Pós-modenismo - por Cid Otoni Bylaardt

O termo Pós-modernismo soa estranho, porque parece conter uma oposição declarada ao Modernismo, ou sua supressão, ou sua superação. O termo pode ser considerado ainda semanticamente instável, nada consensual entre os estudiosos. Entretanto, essa parece ser a expressão que cada vez mais se firma nos meios intelectuais com referência a essa época que abrange difusamente a segunda metade do século XX e o início do século XXI. Ihab Hassan, em seu livro The dismemberment of Orpheus, propõe um termo no mínimo insólito: Age of Indetermanence, uma combinaçãode intederminacy e imanence ((em português seria algo do tipo Era da Indetermanência, de indeterminação e imanência)).Na literatura, redescobrimos constantemente obras precursoras do Pós-modernismo como as de Sade, Rimbaud, Proust, Mallarmé, Hölderlin, Kafka, Beckett, Faulkner, Joyce, Borges. No Brasil, é surpreendente a "pósmodernidade" de Machado de Assis, Clarice Lispector,Guimarães Rosa e Manoel de Barros para não falar de certos textos de Drummond,Quintana  por exemplo. Algumas dessas obras são normalmente caracterizadas como modernistas, e algumas mesmo como pré-modernas, o que contribui para a instabilidade da expressão "Pós-modernismo".Não podemos, por conseguinte, definir Pós-modernismo, não podemos estabelecer seus limites, não podemos assegurar seus traços dominantes. Podemos, entretanto, falar sobre essa instabilidade, esse deslizamento, em que o significante abalado ressoa o próprio abalo do período artístico, que não se assenta sobre sólidas fundações.                                                                                                                                                 

Extraído da apostila da disciplina Literatura Brasileira IV para UFC Virtual.

Autor: Professor coordenador da disciplina Cid Otoni Bylaardt.

Literatura Brasileira IV

Olá a todos!

Pretendemos neste espaço debater acerca do último período da Literatura brasileira. Estamos na contemporaneidade e a partir da poética de Manoel de Barros, vamos estudar a teoria Pós-Moderna. Contamos inicialmente com um filme/documentário sobre o poeta e um metapoema seu.
Esperamos que leiam, reflitam e deixem seus comentários. 
Suas contribuições são fundamentais para o bom desenvolvimento do blog e de nossa disciplina, que terá nesse espaço mais uma ferramenta de aprendizagem.
Bons estudos!

Atenciosamente, 

Ana Cláudia e Christian.

A poética de Manoel de Barros - Matéria de poesia

Uma das temáticas mais encantadoras de trabalhar na disciplina de Literatura Brasileira IV é o Pós-Modernismo, pois temos a oportunidade de conhecer a obra de Manoel de Barros. O poeta é um dos que tem em sua essência a incompletude e a fragmentação características desse momento da literatura.
Assistir ao filme é entrar no universo do autor que escreve como criança. Podemos visualizar sua rotina, conhecer de perto a "matéria da sua poesia". Através das imagens, da fala do poeta, vislumbramos também o contexto do autor e por conseguinte a própria teoria Pós-modernista.

Segue abaixo, Matéria de poesia, metapoema em que Manoel, elege as pequenas coisas como fundamentais a sua escrita.

I Matéria da Poesia

1.
Todas as coisas cujos valores podem ser
disputados no cuspe à distância
servem para poesia

O homem que possui um pente
e uma árvore
serve para poesia
(...)

O que é bom para o lixo é bom para a poesia

Importante sobremaneira é a palavra repositório;
a palavra repositório eu conheço bem:
tem muitas repercussões
como um algibe entupido de silêncio
sabe a destroços

As coisas jogadas fora
têm grande importância
— como um homem jogado fora

Aliás é também objeto de poesia
saber qual o período médio
que um homem jogado fora
pode permanecer na terra sem nascerem
em sua boca as raízes da escória

As coisas sem importância são bens de poesia

Pois é assim que um chevrolé gosmento chega
ao poema, e as andorinhas de junho.

2.
Muito coisa se poderia fazer em favor da poesia:

a — Esfregar pedras na paisagem.
b — Perder a inteligência das coisas para vê-las.
(Colhida em Rimbaud)
c — Esconder-se por trás das palavras para mostrar-se.
d — Mesmo sem fome, comer as botas. O resto em
Carlitos.
e — Perguntar distraído: — O que há de você na
água?
f — Não usar colarinho duro. A fala de furnas brenhentas
de Mário-pega-sapo era nua. Por isso as
crianças e as putas do jardim o entendiam.
g — Nos versos mais transparentes enfiar pregos sujos,
terens de rua e de música, cisco de olho, moscas
de pensão...
h — Aprender a capinar com enxada cega.
i — Nos dias de lazer, compor um muro podre para
caramujos
j — Deixar os substantivos passarem anos no esterco,
deitados de barriga, até que eles possam carrear
para o poema um gosto de chão - como cabelos
desfeitos no chão — ou como o bule de Braque
— áspero de ferrugem, mistura de azuis e ouro
— um amarelo grosso de ouro da terra, carvão de
folhas.
l — Jogar pedrinhas nim moscas...
(...)



Publicado no livro Matéria de Poesia (1974).

In: BARROS, Manoel de. Gramática expositiva do chão: poesia quase toda. Introd. Berta Waldman. Il. Poty. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 199

A poética de Manoel de Barros - Filme/documentário Só dez por cento é mentira

Só Dez Por Cento é Mentira é um original mergulho cinematográfico na biografia inventada e nos versos fantásticos do poeta sulmatogrossense Manoel de Barros.

Alternando sequências de entrevistas inéditas do escritor, versos de sua obra e depoimentos de “leitores contagiados” por sua literatura o filme constrói um painel revelador da linguagem do poeta, considerado o mais inovador em língua portuguesa.

Fonte:http://www.sodez.com.br/o_filme.htm